English translation
Rome, le 27 mars 1935
G. Vanneufville
S.C.J.
Your Excellency,
I am enclosing the following documents with my letter:
1) the J.O.C. Manual (which you are familiar with), highlighting in particular:
a) page 270: the J.O.C. within the A.C.J.F., which shows how, according to the J.O.C. statutes, it is one of the organs of the larger General Association. – The same statutes apply in France. – In national life, in diocesan life, in parish life, this union is real. Therefore, there is nothing to fear regarding class harmony.
A clipping from La Croix du Nord containing the report of the J.A.C. Congress in Bailleul (diocese of Lille) will provide you with a firsthand example.
b) pp. Pages 265-268, concerning the JOC Chaplains, show how the entire JOC movement is organically dependent on the Hierarchy, without exaggerating the extent to which the authority of the Parish Priests represents at the parish level.
2) In Canon Glorieux’s small volume on “Mystical Body and Apostleship,” you will see how the Young Christian Workers (JOC) understands the Christian formation of its members, extending to the most profound realities of the interior life. You will also see how such a spirit and such a formation, by their very nature, reject class divisions, precisely because it is, at its highest level, a supernatural pedagogy of Charity.
3) The observations of Mr. Pierre Bayart, professor at the Catholic University of Lille and promoter of the Young Catholic Business Leaders Movement in the North, on the ideas of Mgr Poels. From the quotations contained in these pages, it is easy to glimpse the psychological difficulties faced by certain Dutch or even Belgian clergymen and religious in understanding ecclesiastical authority and even hierarchical apostolate in any form other than that of command and instruction. And it would be easy, through investigation, to ascertain the detrimental effects of this situation. So far removed from the papal teachings on Catholic Action, those who wish to oppose a conquering apostolate, like the excellent Mgr Poels, “protect” themselves from hierarchical authority: in their eyes, the apostolate—once it becomes social—falls within the realm of temporal activities and falls outside the proper sphere of hierarchical authority.
Please accept, Your Excellency, the renewed homage of respectful devotion, with which I remain
Your humble servant in the name of Jesus
Rome, March 27, 1935
G. Vanneufville
SOURCE
Vatican Secretariat of State Archives 192-193
Original French
S.C.J.
Excellence,
Je joins à ma lettre une documentation:
1) le Manuel de la J.O.C. ( que vous connaissez) en veus signalant particulièrement :
a) la page 270: la J.O.C. dans l’A.C.J.F. qui montre comment, de par les statuts de la J.O.C. elle est un des organes de la grande Association générale. – Mêmes statuts en France. – Dans la vie nationale, dans la vie diocésaine, dans la vie paroissiale, cette union est réelle. Rien à craindre, en conséquence, pour l’entente des classes.
Une découpure de la Croix du Nord comportant le compte-rendu du Congrès de la J.A.C. à Bailleul (diocèse de Lille) vous en donnera un exemple vêcu.
b) les pp. 265-268, sur les Aumôniers jocistes, où vous verrez à quel point tout le mouvement jocistes est organiquement dépendant de la Hiérarchie, sans en exaltre l’extension que représente, paroissialement, l’autorité des Curés.
2) le petit volume du Chanoine Glorieux sur “Corps Mystique et Apostelat, vous verrez comment la J.O.C. entend la formation chrétienne de ses membres, jusqu’aux réalités les plus fortes de la vie intérieure. Et vous verrez aussi comment un tel esprit, et une telle formation sent, par essence, contradictoires des divisions de classes, précisément parce qu’elle est, au plus haut peint, une pédagogie surnaturelle de la Charité.
3) les observations de M. Pierre Bayart, professeur à l’Université Catholique de Lille et prometteur de mouvement des jeunes patrons catholiques du Nord, – sur les idées de Mgr. Poels. Par les citations que ces feuillets contiennent il est facile d’entrevoir les difficultés psychologiques de certains ecclésiastiques ou religieux hollandais ou même belges, à comprendre l’autorité ecclésiastique et même l’apostolat hiérarchique sous une autre forme que celle du commandement et de la consigne. Et il serait facile, moyennant une enquête de constater les effets fâcheux de cet état d’esprit si éloigné des enseignements pontificaux sur l’Action Catholique: ceux qui veulent faire contre de l’apostolat conquérant comme l’excellent Mgr. Poels, se “garent” de l’autorité hiérarchique : l’apostolat, à leurs yeux, devient – dès lors qu’il devient social – rentre dans le cadre des activités temporelles et sort de la sphère propre de l’autorité hiérarchique.
Agréez, Excellence, l’hommage renouvelé du respectueux dévouement, avec lequel je suis
Votre humble serviteur in SS Corde Jesu