English translation
COPY.
Brussels, 26 August 1935.
PERSONAL and CONFIDENTIAL NOTE on the organization of the J.O.C.of Belgium.
1076/36
I sent a short report of the J.O.C. Congress to the Superior Eminence.
I have refrained from many details and descriptions, which could be read, more or less amplified, in the newspapers.
I then received your personal letter regarding the Congress and, having had the pleasure of receiving a visit from the excellent Professor Gedda, I confided my impressions to him: they coincided with his and he will have reported them to you.
This congress was the glorification of Belgian Jocism and of Can. Carijn, the first presented as the model of such organisations and the second as the father, the founder actor, as the one who embodies the Jocist idea. It would seem that anyone, without distinction, intending to work in this field could not do without the Canon’s enlightenment and lessons.
The tendency to impose his methods and systems on everyone’s admiration and, above all, imitation was evident. The Congress seemed destined to reinforce this idea, placing before the eyes of all those present the flattering results he had obtained, results in which, however, there is much that is superficial.
From this to the thought that Belgian Jocism is the one on which young workers’ organisations must model themselves. Generally speaking, it’s a short step. And yet the idea was in the air that Belgium, with its Canon, was—and should be—the center of Jocism, the natural seat from which directives and advice would emanate. The Canon was naively favoured in all this by the presence, and even more so by the speeches, expressing boundless admiration and praise, delivered by august guests and by the Cardinal of Mechelen himself.
The Most Reverend Patriarch of Lisbon compared Canon Cardijn and Belgian Jocism to the star of the Magi announcing a new era, etc. The impression I echo is general. I have heard it from many quarters. Some disapprove of this trend—they are the ones who reflect—because they think that directives, advice, and instructions regarding everything concerning Catholic Action must come from Rome, while the Bishops, in their dioceses, also have their say.
Others, however, praise the Canon’s aspirations, which they already consider a given and are proud of since it is Belgium that teaches.
As for the very correct advice you gave to the Canon, which I also repeated to him, to avoid, as much as possible, giving the J.O.C. the appearance of a class organisation, the impression one gained from the day, and especially from the so-called spoken chorus as a whole, which you will have read, is quite different. And here too I echo many of those present. It is enough to read some of the chorus’s expressions.
The Belgian Bishops were invited to the ceremonies, but their role was purely decorative. In the speeches—the two actual speeches delivered all day were those of the Cardinal and Canon Cardijn at the Stadium—not the slightest mention of them was made.
In his closing speech, the Canon, after a few words of homage to the Holy Father and some compliments to the other Cardinals, was only concerned with the Cardinal of Malines, and in such a warm manner that it created a real contrast with what he, between two walls, repeated about the lack of direction, the apathy that he encountered in his Superior.
His speech was supposed to be a hymn of gratitude to the Pope, and the Assembly was supposed to close with the sending of a warm telegram to the August Pontiff.
As for the Nuncio, he was completely relegated to the crowd of mitred Bishops and Abbots. As a true Belgian, the Canon only comes to the Nunciature when and if needed.
You will give all these things the attention they deserve. I tell you in complete confidentiality and because in conscience I would reproach myself for not having told you. You will see if this isn’t the case—and it seems to me that it is the case to let Canon Cardijn know that he must concern himself with Belgian Jocism and only with it, and that he must do so in obedience, in close union with the entire Episcopate, and that he must take every serious care not to turn it into a class organisation.
I say this because this Congress has also revealed, in my opinion, another danger, previously unnoticed because latent, but which must be kept in mind. I mean a kind of excessive centralisation of the movement’s organisation and direction, in the hands of a General Aumônier, with offices and residence in Brussels and who, in effect, reports almost exclusively to the Cardinal of Mechelen, to the detriment of the direct action and personal direction of the Bishops, even in matters that, according to the norms of the Catholic Church, are the responsibility of the Ordinaries.
SOURCE
Belgio 193
Italian original
COPIA.
Bruxelles, 26 Agosto Agosto 1935.
NOTA PERSONALE e CONFIDENZIALE sull’organizzazione della J.O.C. del Belgio.
1076/36
Ho diretto all’Emo Superiore un rapporto, breve, del Congresso della J.O.C.
Mi sono astenuto da molti dettagli e descrizioni, che si potevano leggere, più o meno amplificati, nei giornali.
Ho, poi, ricevuto la tua lettera personale relativa al Congresso e, avendo avuto il piacere di ricevere la visita dell’ottimo Prof. Gedda, ho confidato a lui le mie impressioni: esse collimavano con le sue ed egli tele avrà riferite.
Questo congresso è stato la glorificazione del Jocismo belga e del Can. Carijn, presentato il primo come il modello delle organizzazioni del genere ed il secondo come il padre, il fondatore, come colui che incarna l’idea jocista. Si sarebbe detto che chiunque, senza distinzione, intende lavorare in quasto campo, non possa fare a meno dei lumi, delle lezioni del Canonico.
La tendenza a imporre i metodi, i sistemi di questi all’ammirazione e, sopratutto, all’imitazione di tutti, era manifesta.Il Congresso sembrava dovesse servire a rafforzare quest’idea, mettendo sotto gli occhi di tutti gli intervenuti i lusinghieri risultati ottenuti da lui, risultati nei quali, peraltro, vi è molto di apparente.
Da cio’ al pensiero che il Jocismo belga sia quello sul quale debbono modellarsi le organizzazioni della gioventù operaia in genere, il passo è breve. E pure nell’aria si sentiva l’idea che il Belgio, col suo Canonico, sia – dovrebbe essere – il centro del jocismo, la sede naturale, da dove partirebbero direttive e consigli. Il Can.co fu ingenuamente favorito in tutto cio’ dalla presenza e, molto più, dai di scorsi, esprimenti un’ammirazione ed elogi senza limiti, pronunziati da Ospiti augusti e dallo stesso Cardinale di Malines.
L’Emo Patriarca di Lisbona comparo’ il Can. Cardijn e il Jocismo belga alla stella dei Magi che annunziava una nuova era ecc. L’impressione di cui mi faccio eco, è generale. L’ho intesa da tante parti. Alcuni disapprovano questa tendenza – sono quelli che riflettono – perché pensano che direttive, consigli, istruzioni circa tutto quanto riguarda l’A.C. deve venire da Roma, mentre poi anche i Vescovi, nelle loro Diocesi, avrebbero la loro parola da dire.
Altri invece, magnificano le aspirazioni del Canonico, che considerano già come un fatto acquisito e ne vanno fieri poiché è il Belgio che insegna.
Quanto poi al consiglio – giustissimo – da te dato al Can.co e che pure io gli ho ripe tuto, di evitare cioè quanto è possibile di dare alla J.O.C. la fisionomia di un’organizzazione di classe, l’impressione che si riportava dalla giornata e sopratutto dal- l’insieme del cosidetto coro parlato, che tu avrai letto, è tutt’al- tra. – E anche qui mi faccio eco di non pochi presenti. Basta leggere alcune espressioni del coro.
L’Episcopa to belga fu invitato alle cerimonie, ma vi ebbe una parte puramente decorativa. Nei discorsi – i due veri discorsi che furono pronunziati in tutta la giornata furono quelli del Cardinale e del Can.co Cardijn allo Stadio – di esso non si è fatto il minimo cenno.
Nel suo discorso che fu quello di chiusura, il Can.co, dopo alcune parole di omaggio al S. Padre e qualche complimento agli al- tri Cardinali, non si preoccupo’ che dell’Emo Cardinale di Malines, e in maniera talmente calorosa, che faceva un vero contras to con quanto egli, tra due pareti, ripete circa l’assenza di direzione,l’apatia che incontra nel suo Superiore.
Il suo discorso avrebbe dovuto essere un inno di riconoscenza al Papa, e l’Assemblea avrebbe dovuto chiudersi con l’invio di un caldo telegramma all’Augusto Pontefice.
Quanto al Nunzio, esso fu completamente relegato nella massa dei Vescovi e Abati mitrati. Da buon belga il Can.co viene in Nunziatura soltanto se e quando ha bisogno.
Di tutte queste cose tu farai il caso che meritano. Te le dico in forma del tutto confidenziale e perché in coscienza mi rimprovererei di non avertele dette.Tu vedrai se non sia il caso – e mi sembra che sia il caso di far sapere al Can.co Cardijn di occuparsi del Jocismo belga e soltanto di esso, e cio’ in obbedienza, in stretta unione con tutto l’Episcopato, e che metta seriamente ogni cura per non fare di esso un’organizzazione di classe.
Dico cio’ perché questo Congresso ha rivelato anche, a mio senso, un altro pericolo, non avvertito finora perché latente, al quale pero’ si deve aver l’occhio. Voglio dire una specie di eccessiva centralizzazione dell’organizzazione e della direzione del movimento, nelle mani di un Aumônier generale, con uffici e residenza a Bruxelles e che dipende, di fatto, quasi esclusivamente dal Cardinale di Malines, a scapito della dikazionex azione diretta e della direzione personale dei Vescovi, e cio’ anche in cose che, secondo le norme dell’ A.C., sono di competenza degli Ordinari.
SOURCE
Vatican Secretariat of State Archives
Belgis 193